昨日晚，我在收拾吃剩的油飯時，慶慶剛好在旁，由於他往常不喜歡吃這款油飯，晚餐也沒吃，因此我請他嚐一口 ，嚐完後問他：「好吃嗎?」回答說：「好吃!」我有點驚訝他會說好吃，不過不到三秒，慶慶似乎有所醒悟地說：「不，不好吃!」我看得出來這才是他真正的感覺、真正的實話，之前的回答是為符合大人想聽的禮貌性「謊話」。
這類事已不是第一次發生了，之前發生時我就糾正慶慶說：不要出爾反爾，只照實說，是就是，不是就不是。所以這次慶慶才反應很快地糾正自己不當的反應--脫口而出的禮貌性「謊話」。
孩子會有這樣的反應，我覺得該檢討是大人自己，我們是不是太常要求孩子講符合我們想聽的「話」，而非孩子心中真正的感受；如果我們太常要求或只是戲弄孩子--應該這樣說、應該做這種反應，以符合我們心中的期待，孩子會養成--脫口而出的禮貌性「謊話」--也就不足為奇了。
2010年12月9日 星期四
前言(二)
感謝上帝所安排的一切
與孩子相處從檢視自己的想法開始
在我看來，修行可分隱性與顯性(註一)，顯性的修行如我的所作所為，明顯告知大家「我要打坐吃素，別打攪我。」隱性的修行如同多數人不知所為而來，不知生而為人的目的，或只認同這個物質世界懷疑靈性世界的存在，認為一切都是社會安排或由「自己」安排，而非由「上帝」安排。困在隱性修行的人會有「人只有這一世」、「我的遭遇很多是偶然造成而非因果關係所能解釋的」、「不幸是倒楣造成的」，順著這些想法，有些念頭就不難想像：「我會有這樣麻煩的孩子是偶然造成的，跟我自己沒關係，是我走霉運才生到這樣的孩子。」由於這些非正面的消極念頭，親子之間的惡性循環就依此展開了。
身為父母，如果從一開始，與孩子相處之前，檢視自己的想法，把孩子視為「上帝為某些理由送給我們的禮物」，深信這樣積極正面的念頭，往後與孩子相處就會循著良性的途徑發展。在此分享一則茹素孩與媽媽的故事：
與孩子相處從檢視自己的想法開始
在我看來，修行可分隱性與顯性(註一)，顯性的修行如我的所作所為，明顯告知大家「我要打坐吃素，別打攪我。」隱性的修行如同多數人不知所為而來，不知生而為人的目的，或只認同這個物質世界懷疑靈性世界的存在，認為一切都是社會安排或由「自己」安排，而非由「上帝」安排。困在隱性修行的人會有「人只有這一世」、「我的遭遇很多是偶然造成而非因果關係所能解釋的」、「不幸是倒楣造成的」，順著這些想法，有些念頭就不難想像：「我會有這樣麻煩的孩子是偶然造成的，跟我自己沒關係，是我走霉運才生到這樣的孩子。」由於這些非正面的消極念頭，親子之間的惡性循環就依此展開了。
身為父母，如果從一開始，與孩子相處之前，檢視自己的想法，把孩子視為「上帝為某些理由送給我們的禮物」，深信這樣積極正面的念頭，往後與孩子相處就會循著良性的途徑發展。在此分享一則茹素孩與媽媽的故事：
這是一個現年16歲的男孩與他母親之間的故事，這個男孩從出生後就開始吃素了。
當男孩5歲時，有一次在超市，母親問他：「你怎麼知道什麼是素食，什麼不是？」小男孩說：「這要看它們是否有眼睛、鼻子和嘴巴。妳看蔬菜有眼睛嗎？」
當男孩10歲時，母親問他：「你為何不能吃活生生動物的肉？」男孩緊緊握住母親的手，天真地問：「媽，妳愛我嗎？」母親回答：「當然愛啊」。小男孩接著說：「那如果有人要咬我，妳會怎麼做？」母親說：「我絕不會讓他們這麼做。」
另外有二則先天性自閉與肢障的故事：
福爾摩沙現年19歲的天才音樂家李尚軒，不僅彈得一手好鋼琴，同時也精通打擊樂。當他在台上演出時，他那熟練的演奏技巧以及彈指間流露出的自信，讓人很難想像他甫出生即患有先天性蠶豆症，三歲時更被鑑定為過動型自閉症及中度智障兒，語言能力發展遲緩。
李僖芽（Lee Hee-Ah）是著名的四指鋼琴家，她出生時由於先天性異常，雙手各只有兩根手指，雙腳自膝蓋以下也很短小，三歲時又進行截肢，將膝蓋以下的部位切除。所 以她賴以行走的腿非常虛弱，容易疼痛，因此無法步行很久。儘管有身心方面的障礙，她卻用音樂帶給許多人勇氣與希望。
或影片http://dopejam.multiply.com/video/item/6
關於以上二位身障人士，清海無上師有以下的看法
關於身心障礙人士，這是出自於他們本身的選擇。(註二)以前我曾解釋過有關靈魂在投胎轉世時的選擇，他們選擇這樣，目的是為了靈性的發展進化；每個靈魂以他們自己的方式選擇他們所要走的路，以獲得靈性上的進展。
註一：(自創詞)
顯性修行者，發覺生而為人的核心目的，進而努力作進一步對上帝與靈性的追尋，就如同顯性基因，特徵明顯表露於外在。
隱性修行者，以追逐世間的興趣與成就為目的，不知或不重視生而為人的核心目的，但核心目的從未消失，如同隱性基因從未消失，只是不顯露於外。
註二：靈魂的本質就是上帝的本質，二者同一體，因此靈魂的選擇就是上帝的選擇，因此即使身而為人非常痛苦，靈魂仍要依循上帝做正確的抉擇。
關於以上二位身障人士，清海無上師有以下的看法
關於身心障礙人士，這是出自於他們本身的選擇。(註二)以前我曾解釋過有關靈魂在投胎轉世時的選擇，他們選擇這樣，目的是為了靈性的發展進化；每個靈魂以他們自己的方式選擇他們所要走的路，以獲得靈性上的進展。
註一：(自創詞)
顯性修行者，發覺生而為人的核心目的，進而努力作進一步對上帝與靈性的追尋，就如同顯性基因，特徵明顯表露於外在。
隱性修行者，以追逐世間的興趣與成就為目的，不知或不重視生而為人的核心目的，但核心目的從未消失，如同隱性基因從未消失，只是不顯露於外。
註二：靈魂的本質就是上帝的本質，二者同一體，因此靈魂的選擇就是上帝的選擇，因此即使身而為人非常痛苦，靈魂仍要依循上帝做正確的抉擇。
前言
祁求上帝讓這網站能順利發展。
記得一個月多以前，偶然間在天下親子雜誌裡看到孩子的教養問題，裡面列舉十四個問題，我的孩子就佔了十二個問題，剩下的二個問題，不是沒有，而是孩子還小，還沒碰到，試問，自己的孩子居然是令人頭疼的教養問題兒童，如果換作是你，你作何感想?
同樣的雜誌，裡面的另一篇文章，一位既是媽媽也是品格教育專家，在兒子國三生日那天，因為兒子令人頭痛的教養問題，想在生日卡上列舉兒子需要改進的十大要點，但在面對卡片時緊急轉念：是不是有可能找出孩子的十大優點? 這位媽媽開始想，想了很久很久。
「兒子收到『十大優點』卡片的那一刻，臉上表情像是融了冰似的開心，卻仍是很酷的回應：『你沒有寫我電動打得很好。』看到兒子主動把卡片放在書桌前，這位媽媽也從挫折感中重新找回教養的力量。」
就這樣，這位媽媽與另一半從「雙倍用心換來雙倍挫折」過渡到「慢慢找出兒子其他優點，拉寬人生的可能性，正面看待兒子走上與她截然不同的道路。」漸漸的她的兒子步上正軌，「現在的他，有獨立思考的能力，人緣好、充滿正義感，身體健康、愛運動，與父母相處愉快。」再回頭看這段風波不斷的歲月，這位媽媽滿懷感謝的說：
「現在的我可以非常深刻感受到，成績不好、情緒不穩定的學生，到底是什麼心情，這對我談教育歷程有很大的啟發。如果我孩子也是資優生，我就完全沒辦法體會。」
轉個念，結果大不同
從一開始，孩子還未出世時，我們對孩子的天生氣質個性從未有選擇權，只有撫養權，我們無法選擇何種類型順吾意的孩子當我們的孩子，一切從出世後，孩子的氣質就已決定我們往後所必須面對的狀況，這時，我們是要自怨自艾，心想「怎麼這麼倒楣，生到這樣麻煩難管教的孩子?」還是轉個念想「這孩子是上帝為某些理由送給我們的禮物!」
「轉個念」說起來簡單，但許多時候卻難以達成。我們常會設想某個正面理想的結果，可是我們的言行往往被尚未察覺的負面念頭掌控著，以致於往往「事與願違」，造成「雙倍用心換來雙倍挫折」。
這孩子是上帝為某些理由送給我們的禮物!
雖然如此，我們還是要從「這孩子是上帝為某些理由送給我們的禮物!」開始，試想，孩子很有可能是父母的一面鏡子，作父母的自身可能有攜帶已久、無法面對改進的習性與障礙，這時上帝藉由孩子的天生氣質來迫使我們面對自己、改進自己，有沒有可能這樣? 在邏輯上這理由很難說得通，但就修行者而言，我深信如此。
我是個修行者，因此我把與孩子的共處認作是共修而非教養，也許言語上我會對別人說我在教養兒子，但骨子裡，我會尊重我兒子是個有高尚靈魂的個體，他來當我兒子是存有某種目的的，也許有人覺得我誇大其詞，只因我投入修行的行列，而把世間一切事物當作修行想，就好像用有色眼鏡看世界一樣。我不排除別人會有這種疑慮看待，但我仍要用這種眼光看待世界，我並不覺得這種眼光有任何偏見，只要你對「修行」瞭解夠深入，有正確、完整的概念，就不怕被偏見所綁。
記得一個月多以前，偶然間在天下親子雜誌裡看到孩子的教養問題，裡面列舉十四個問題，我的孩子就佔了十二個問題，剩下的二個問題，不是沒有，而是孩子還小，還沒碰到，試問，自己的孩子居然是令人頭疼的教養問題兒童，如果換作是你，你作何感想?
同樣的雜誌，裡面的另一篇文章，一位既是媽媽也是品格教育專家，在兒子國三生日那天，因為兒子令人頭痛的教養問題，想在生日卡上列舉兒子需要改進的十大要點，但在面對卡片時緊急轉念：是不是有可能找出孩子的十大優點? 這位媽媽開始想，想了很久很久。
「兒子收到『十大優點』卡片的那一刻，臉上表情像是融了冰似的開心，卻仍是很酷的回應：『你沒有寫我電動打得很好。』看到兒子主動把卡片放在書桌前，這位媽媽也從挫折感中重新找回教養的力量。」
就這樣，這位媽媽與另一半從「雙倍用心換來雙倍挫折」過渡到「慢慢找出兒子其他優點，拉寬人生的可能性，正面看待兒子走上與她截然不同的道路。」漸漸的她的兒子步上正軌，「現在的他，有獨立思考的能力，人緣好、充滿正義感，身體健康、愛運動，與父母相處愉快。」再回頭看這段風波不斷的歲月，這位媽媽滿懷感謝的說：
「現在的我可以非常深刻感受到，成績不好、情緒不穩定的學生，到底是什麼心情，這對我談教育歷程有很大的啟發。如果我孩子也是資優生，我就完全沒辦法體會。」
轉個念，結果大不同
從一開始，孩子還未出世時，我們對孩子的天生氣質個性從未有選擇權，只有撫養權，我們無法選擇何種類型順吾意的孩子當我們的孩子，一切從出世後，孩子的氣質就已決定我們往後所必須面對的狀況，這時，我們是要自怨自艾，心想「怎麼這麼倒楣，生到這樣麻煩難管教的孩子?」還是轉個念想「這孩子是上帝為某些理由送給我們的禮物!」
「轉個念」說起來簡單，但許多時候卻難以達成。我們常會設想某個正面理想的結果，可是我們的言行往往被尚未察覺的負面念頭掌控著，以致於往往「事與願違」，造成「雙倍用心換來雙倍挫折」。
這孩子是上帝為某些理由送給我們的禮物!
雖然如此，我們還是要從「這孩子是上帝為某些理由送給我們的禮物!」開始，試想，孩子很有可能是父母的一面鏡子，作父母的自身可能有攜帶已久、無法面對改進的習性與障礙，這時上帝藉由孩子的天生氣質來迫使我們面對自己、改進自己，有沒有可能這樣? 在邏輯上這理由很難說得通，但就修行者而言，我深信如此。
我是個修行者，因此我把與孩子的共處認作是共修而非教養，也許言語上我會對別人說我在教養兒子，但骨子裡，我會尊重我兒子是個有高尚靈魂的個體，他來當我兒子是存有某種目的的，也許有人覺得我誇大其詞，只因我投入修行的行列，而把世間一切事物當作修行想，就好像用有色眼鏡看世界一樣。我不排除別人會有這種疑慮看待，但我仍要用這種眼光看待世界，我並不覺得這種眼光有任何偏見，只要你對「修行」瞭解夠深入，有正確、完整的概念，就不怕被偏見所綁。
2009年6月11日 星期四
訂閱：
文章 (Atom)